El pasado 28 de Febrero en la ciudad de 25 de Mayo Pcia. De Bs. As. Se tuvo lugar un encuentro del pueblo mapuche.
Como es costumbre los kimeltuchefe en un trabajo hacia adentro, estuvimos acompañando a nuestros hermanos en los primeros pasos de su identificación cultural.
La wenu foye, (bandera del pueblo mapuche) estuvo presidiendo el encuentro flameando a la vera de la wetel lafken. (Laguna Mulitas)
25 de Mayo, lo que los mapuches llamamos Wetel Mapu o territorio de las mulitas, fue en los últimos tiempos pre-conquista, el territorio de la comunidad Rondeau, obviamente que ese apellido francés no era el propio del cacique. No hemos todavía podido averiguar el origen mapuche del apellido ya que se pierde en la noche de los tiempos.
Lamentablemente todavía continúa la reivindicación de las campañas de exterminio del Estado Argentino, llamadas campañas al desierto.
Se puede notar en la vida cotidiana, en los símbolos de la ciudad, en el constante homenaje al cura Bibiloni que “paró el malón de Calfucurá”
Según la historia oficial, el emprendedor cura salió al encuentro del feroz cacique y parlamentó pidiendo por las vidas de los integrantes del fuerte Mulitas. Calfucurá aceptó a cambio de provisiones de comida que el cura ofreció… Lo extraño es que en la historia oficial, se olvida mencionar luego la gran masacre de mapuches llevada a cabo por las “vidas perdonadas” por Calfucurá.
Cuenta todavía la memoria viva de los mapuches del lugar que fueron arriados hombres mujeres y niños a los cañadones y fusilados… exterminados por las fuerzas militares argentinas.
Hoy el pueblo mapuche, como en todo el territorio ancestral, se está reorganizando en wetel mapu. El territorio de las mulitas.
Uxaleyñ pu mapuche. Los mapuche estamos de pié, y en son de recuperación… De recuperación de identidad, de la dignidad de ser parte de un todo, de ser parte de la naturaleza.
En recuperación de la identidad para de allí partir a la interculturalidad. Respetando y haciendo respetar la diversidad cultural.
Sin ánimo de destruir nada. Ya demasiada sangre ha corrido, ya demasiado dolor se ha soportado. Hoy los objetivos están diseccionados a la construcción.
La construcción de un estado sin hegemonías, pluricultural, donde haya un lugar para todas las identidades.
