SUPRESION DE IDENTIDADES

Da tristeza todo acto de pérdida, es como un acto de muerte.
La colonización ha hecho un buen trabajo en nuestros hermanos mapuches de Los Toldos.

Son 150 años. Que ayudaron a la amnesia total de los descendientes de aquellos guerreros. Por que ningún pueblo entrega su territorio y su identidad sin luchar; y menos los mapuches… Primero los convirtieron en soldados, luego los convirtieron en católicos y empadronaron como ciudadanos argentinos.

Luego los convirtieron en mano de obra barata, prohibiéndole la práctica de la cultura ancestral y negándole la adopción de la nueva, discriminándolos y negándole la alfabetización.
Posteriormente la misma alfabetización de la mano de la escuela Sarmientina, homogenizadora y colonizadora, hizo la parte mas fina; Dijo Sarmiento: ¡Civilización o barbarie!
Si no eres civilizado a la europea, eres un bárbaro. Si eres un bárbaro no hay cabida en este país.
Europizado o exterminado, hay solo dos opciones.

Por décadas la educación fue lo que nos trasculturizo a los descendientes de aquellos mapuches derrotados militarmente por el ejército argentino.

La escuela terminó la conversión. Sembrando el orgullo argentino. Nos enseñó a amar otros símbolos, mientras los nuestros eran desacreditados por ser símbolos de la barbarie.
Solo nos dejaron la simbología que le servía a ellos: la lanza y las boleadoras con el viejo estereotipo del guerrero vencido.

Esa misma escuela también fue cómplice de la religión, inculcándonos la idea del catecismo, el bautismo, la comunión… Por décadas, por generaciones, no se conoció otra cosa, todos terminamos creyendo que era lo correcto, que no existe ni existió otra cosa. (Aunque parezca mentira todavía en argentina existe la “religión oficial”)

Sometidos a esa amnesia colectiva, los mapuches de Los Toldos hemos olvidado también todo acto de crueldad a lo que nuestros antepasados fueron sometidos.

En nombre de esa amnesia nos hemos vuelto totalmente tontos. Hemos perdido la identidad. Y lo que no hemos olvidado lo enmascaramos: No podemos quitarnos el color de la piel… pero si del cabello… Es común ver a nuestras mujeres con el pelo pintado de rubio o pelirrojo. Es común ver a muchos de nuestros hombres también con el pelo pintado, con barba bien cuidada a la moda o formando parte de las filas de la policía. Es común ver curas o pastores evangelista entre nuestra gente.

Toda nuestra gente ha dejado homogenizarse en lo que por generaciones fue inculcado: Civilizados a la europea.

El pueblo mapuche jamás sanará su psiquis. No lo podrá hacer autoengañándose acerca de su propia identidad.

Solo el día en que comience su reafirmación, que comprenda que fue engañado, confundido, invisivilizado, estafado.

Solo el día que manifieste su bronca en homenaje a sus antepasados exterminados, esclavizados, ultrajados…

Solo el día que esa bronca además, se aprenda a manejar y se convierta en herramienta de construcción. Recién ese día comenzaremos a retomar esa vida que quedó latente hace 150 años.

Recién comenzaremos a vivir en el kume kalen (estar bien con el todo) Recién comenzaremos a sanar nuestra psiquis y nuestro espíritu. Recién comenzaremos a ser nosotros mismos.



Juan Carlos Corón
Equipo de Educación Intercultural
PU KIMELTUCHEFE

NOTA. El afiche que ilustra este comentario, lamentablemente no es una creación gráfica… Es real. Pertenece a una de las agrupaciones “mapuches” de Los Toldos.

Educación Intercultural ESB N9 Junín

Continuas actividades de educación intercultural se están desarrollando en la Escuela Secundaria Básica Nº 9 de Junín Provincia de Buenos Aires.

En el marco del proyecto KINTUN FOLIL. (Buscando Raíces) El Equipo de Educación Intercultural Pu Kimeltuchefe, durante todo el año lectivo entrega periódicamente conocimientos a la institución que tiene una alta matrícula de niños de origen mapuche.

Se trabaja en el rescate de la identidad, en la formación de valores. En profundizar los saberes que el niño trae de la casa. En reforzar la autoestima.

Los miembros del equipo Pu Kimeltuchefe trabajan en pareja pedagógica con el docente de cada materia. Dejando la visión mapuche en cada área de la educación formal.

Las experiencias son maravillosas. La recepción de los chicos es muy buena ya que la formación escolar sale de los carriles habituales haciendo mas llevadera y entretenida la materia.
Se ha trabajado en idioma, música, arte, espiritualidad, hierbas medicinales, naturales en esta última materia se hace especial énfasis en el medioambiente.

Desde el Equipo Pu Kimeltuchefe se están preparando continuamente material didáctico personalizado para la institución.
También se ha presentado un diccionario Mapuche – Castellano confeccionado por otros hermanos mapuches, que respetan el grafemario utilizado en la zona, conservando la riqueza fonética del idioma.
Se presento cine debate sobre medioambiente y está programada una clase abierta en la ciudad de Los Toldos, en el seno de una comunidad mapuche.

Kintun Folil está en marcha. La E.S.B. Nº9 de Junín pionera en la región en materia de Educación Intercultural Bilingüe

La conquista y la salud de los pueblos originarios

Para entender el concepto de salud en la cultura mapuche, es necesario conocer el sentido de reciprocidad; La persona como parte de un todo. Como parte mismo de la naturaleza.

La cosmovisión o forma de entender la vida del pueblo mapuche, nos enseña que el territorio que habitamos es un ser vio. Y como todo ser vivo posee un espíritu y ese espíritu se interrelaciona con todos los demás seres vivos que lo habitan. Entre ellos el ser humano.

Cuando la persona es desarraigada de ese espacio territorial, se produce un quiebre, un desequilibrio espiritual que casi siempre desencadena en una enfermedad en quienes sufren ese desarraigo.

Desde nuestra cultura aprendemos que las mayorías de las enfermedades comienzan por el espíritu. Cuando experimentamos un desequilibrio emocional, nuestro eje espiritual produce una alteración y esta se refleja en nuestro cuerpo como una enfermedad física.

En nuestra forma de entender la salud, el kume kalen o estar bien. Se logra estando bien con el todo, no transgrediendo las normas de la naturaleza. La Ad Mapu.
No transgredir las normas naturales de convivencia. La Ad Mongen.
Conocer y participar de las ceremonias de nuestra espiritualidad. En ellas encontramos la fuerza y el eje espiritual para lograr armonizarnos con el todo.
Con esos principios, la cuestión de salud y enfermedad es casi una cuestión de elección de cada persona.

Por eso nuestro sistema de salud, al contrario del concepto de salud occidental, se basa en no enfermarse y no en como curarse.
En nuestro sistema de salud no existe el lucro por los medicamentos. La naturaleza no cobra patentes por ayudarnos a tener una vida sana. De manera tal que no hay laboratorio esperando que nos enfermemos para poder ganar dinero.

Siempre se ha oído hablar que antes de la conquista los pueblos eran sanos. Es verdad, pero la posterior enfermedad no se trata solo de los contagios experimentados al entrar en contacto con agentes extraños a nuestro aparato inmunológico. Los pueblos eran sanos por que no enfermaban. Por que vivían el Kume Kalen, vivían en armonía con la naturaleza y todo su entorno. Comían sano, bebían agua sana.

Cuando llega la conquista esa armonía terminó. Hubo que prepararse para la guerra, para defender el territorio usurpado, ese territorio que es parte y no propiedad nuestra. Todo nuestro eje espiritual, nuestra armonía, nuestras normas de convivencia se vio alterada.
Derrotados militarmente, corridos de nuestro territorio. Forzados luego a un cambio sistemático de vida. Forzados a cambiar nuestro idioma, que no es solo un instrumento de comunicación sino es el sonido de la tierra, el idioma que habla también nuestro territorio. Obligados por la Constitución Nacional a ser convertidos al catolicismo. Prohibiendo las ceremonias de nuestra espiritualidad que nos armonizan con el todo.

Obligados a desarticular nuestro sistema social comunitario y transformándonos en ciudadanos individuales de una nueva nación. Con otros símbolos inculcados en las colonizadoras escuelas… Nuestro sistema de salud se vio terriblemente modificado. Pasamos a ser dependiente de vacunas, obligados a curarnos en hospitales con otra medicina. Nuestros agentes de salud fueron perseguidos y encarcelados por “ejercicio ilegal de la medicina” cuando ellos nos ayudaron a llevar una vida sana por miles de años.

Las consecuencia en nuestra salud luego de la conquista del continente y la posterior creación del Estado Argentino pueden calificarse de nefastas. Y esas consecuencias continúan hoy, a través de la supresión de identidades.
A través del cambio de hábito alimenticio, producto de la transculturación.
A través de los continuos bombardeos con productos químicos en los alimentos y en el medioambiente.
A través de la contaminación y el mal vivir.

Lamentablemente en este mal sistema de vida que nos propone el mundo “civilizado” mal podemos hablar de sistema de salud, sino de parches medicamentosos al sistema de enfermedad. Al que paradójicamente el mismo “civilizador” está también expuesto.

Juan Carlos Corón
Equipo de Educación Intercultural
PU KIMELTUCHEFE

Kumey Kupaingün - Bienvenidos

Bienvenidos al blog del equipo de educación intercultural Pu Kimeltuchefe. Esperamos sea este un vínculo e instrumento de intercambio entre la cultura mapuche y quienes deseen conocer mas acerca de la misma.